‘Munich’ es la obra maestra sin corona de Steven Spielberg. Este es el por qué.

Es imposible medir el impacto que tuvo en mí el cine de Steven Spielberg. Sí, están Michael Haneke, David Lynch, Nuri Bilge Ceylan, Paul Thomas Anderson. Pero a lo largo de mi proceso de evolución hacia un cinéfilo a lo largo de los años, el cine de Spielberg aún logra evocar emociones de dolor, esperanza, alegría y aventura en mí con prácticamente el mismo efecto que tuvo en mí años antes de aventurarme a devorar lo artístico. matices del cine mucho más allá del ámbito comercial de Hollywood. Y agradezco a Dios por eso, ya que su cine todavía me emociona como ninguna otra cosa y mi amor por su trabajo no ha disminuido ni un ápice.

El amor sincero y la fe en la humanidad son cualidades innatas de su cine que lo convierten en el cineasta más popular del mundo. Pero no está exento de detractores. Un buen número de cínicos y académicos a menudo han despreciado su trabajo, golpeándolo sin descanso y acusándolo de excesivamente melodramático y comprometido con los aspectos intelectuales del cine. Incluso sus películas más veneradas como ‘La lista de Schindler’ y ‘Salvar al soldado Ryan’, que fueron cambios temáticos de sus trabajos anteriores considerados éxitos de taquilla del verano, han tenido una buena cantidad de críticas por su descripción perceptiblemente simplista de temas complejos como la guerra y la dramatización excesiva. los trágicos acontecimientos del Holocausto con fines comerciales. Y 7 años después de ‘Salvar al soldado Ryan’, Spielberg regresó a la misma arena, esta vez decidido a explorar el más antiguo y complejo de los conflictos políticos que desconcierta al mundo con su intensidad abrasadora e implacable.

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‘Munich’ comienza con algunos de los momentos más inquietantes jamás capturados en celuloide. Hay una frialdad hasta ahora inadvertida en cada escena que Spielberg elabora aquí con una intensidad que no tiene parangón en ninguna de sus otras obras. Es el año 1972. El mayor evento deportivo ha puesto al mundo en pie. Al amanecer del 5 de septiembre, vemos a un grupo de personas armadas con rifles de asalto y granadas que saltan a través de la valla de 2 metros hacia la Villa Olímpica. Toman el control de los apartamentos de los atletas israelíes, matan a dos y toman como rehenes al resto. Un carnaval que representa la unidad y el poder dando testimonio doloroso de los horrendos acontecimientos de los seres humanos, desgarrándose unos a otros por motivos empapados de futilidad y fanatismo. La ironía es cruel más allá de las palabras. Tras una apertura explosiva, la película cede.

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La masacre de Munich ha causado una gran conmoción y angustia en el mundo. Las familias de los atletas no podían creer lo que veían y escuchaban en televisión y noticias. Y aquí es donde la película se toma tranquilamente su tiempo para construir los personajes y la trama que se vuelve cada vez más compleja. Avner Kaufman, un agente del Mossad, tiene la responsabilidad de dirigir a un equipo de voluntarios judíos de todo el mundo a una misión de asesinato, denominada «Operación Ira de Dios», contra 11 palestinos presuntamente implicados en la masacre. Kaufman es un padre de familia cuya esposa está embarazada y está desesperada por estar con ella, pero considera a su nación y su propia identidad religiosa con la mayor reverencia y respeto y parte en una misión que cambiaría su vida para siempre. Aquí vemos a un hombre que tiene en alta estima su fe, moralidad y valores éticos. Un alma impoluta, ingenua en su visión de las complejidades políticas y las moralidades distorsionadas de un gobierno que abarca su existencia, pero está demasiado cegado por el dominio del idealismo congénito sobre realidades retorcidas.

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Apoyar al héroe estadounidense de buen corazón, puro, inocente y por excelencia siempre ha sido una parte inherente del cine de Steven Spielberg, lo que hace que ‘Munich’ sea su trabajo más emocionante y audaz, ya que se abstiene de pulir las emociones crudas y apasionadas que palpitan en la película mientras también negar a su audiencia con un héroe al que podrían apoyar en las circunstancias más difíciles. Un aspecto muy poco probable en una película de Spielberg. En muchos sentidos, Avner Kaufman es el «héroe» que se nos da y la película se centra en las decisiones que toma y las preguntas que hace. Su personaje se representa como un hombre ingenuo con una fe indestructible en los valores éticos y morales de su país.

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Kaufman, finalmente se transforma en un hombre cuyo aferramiento emocional a la fe, la lealtad y el patriotismo se afloja con el tiempo y con la creciente locura de la venganza subyugando el reflejo patriótico de defender la propia nación. Entre sus camaradas se encuentran un conductor sudafricano, un fabricante de juguetes belga, un ex soldado israelí y un falsificador de documentos danés. Su nivel de competencia y experiencia los ha convertido en una unidad inexpugnable, ya que su serie de asesinatos estaba siendo respondida por más asesinatos y más asesinatos, desmoralizando al grupo hasta el punto de cuestionar el propósito y la razón detrás de la misión del asesinato y su propio conjunto de creencias y morales arraigadas en su psique. El equipo comienza a perderse el uno al otro y sus perspectivas contrastantes sobre las tormentosas repercusiones de sus intentos aparentemente inútiles de restaurar la paz y la justicia han culminado en que se enfrenten a sus propias identidades amortiguadas por el inevitable dilema moral que plantea la misión. Hay una escena en la película en la que un personaje le pregunta al protagonista: “Somos judíos, Avner. Los judíos no obran mal porque nuestros enemigos lo hagan ”, a lo que él responde:“ Ya no podemos permitirnos ser tan decentes ”. Spielberg cuestiona de manera interesante el valor y el esencialismo de las creencias éticas y morales de un país al tiempo que tiene en cuenta las complicaciones que se deben abordar en la sociedad moderna cuando se ve desde una perspectiva más amplia.

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Quizás, el mejor momento de la película llega cuando nuestro protagonista, disfrazado de líder de un grupo terrorista extranjero, está fumando fuera de su habitación y tiene una intensa conversación con un miembro de la OLP sobre la disputa por sus países de origen. A través de los ojos de un israelí y un palestino, Spielberg crea magistralmente una escena que amplifica la voz de un tema ignorado durante demasiado tiempo. Avner dice: «Matas a los judíos y el mundo se siente mal por ellos … y piensa que son animales», a lo que Ali responde: «Sí. Pero el mundo verá cómo nos han convertido en animales. Comenzarán a hacer preguntas sobre las condiciones en nuestras jaulas «. Una declaración que invita a la reflexión y que resume los elementos paradójicos de la venganza y la violencia. Presentar la película con puntos de vista multifacéticos podría fácilmente ser el aspecto más desafiante al tratar un tema tan polémico y complicado como este. Spielberg intenta mantenerse neutral y lo logra en gran medida.

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La película está finamente elaborada y equilibrada en sus elementos de un thriller tenso y un drama político intenso y fervientemente sereno. Las escenas de tiroteo y explosión están filmadas con una intensidad impresionante y una tensión desgarradora. Hay una escena hacia el final de la película en la que el protagonista hace el amor con su esposa mientras las imágenes de la masacre pasan por su mente. Es una de las escenas más inquietantes e inquietantes jamás capturadas en pantalla. La obstinada búsqueda de respuestas de Avner y las secuelas de las terribles pruebas de su pasado lo privarían perpetuamente de una vida familiar con la que alguna vez soñó.

‘Munich’ es una historia profundamente inquietante de sangre y política; cómo los dos están inseparablemente enredados en el laberinto del extremismo, la megalomanía y la hipocresía arraigadas en la sociedad moderna, cómo el vigorizante hedor de la sangre podría seducir a las mentes humanas vengativas. En mi opinión, es la obra maestra sin corona de Steven Spielberg. Una de la que merece ser hablada al mismo tiempo que muchas de las otras obras maestras que ha realizado en una larga y prolífica carrera venerada que dio forma y revolucionó el cine convencional tal como lo conocemos hoy.

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